Под занавес года итальянской культуры в России музей храма Христа Спасителя представляет выставку рождественских вертепов, а также живописи и графики из собрания неаполитанского музея Сан Мартино. В Храме Христа Спасителя открылась выставка итальянских рождественских вертепов. Искусно сделанные скульптуры, которые изображают сцены рождения Спасителя, привезли из провинции Трентино. Тогда не пропустите выставку вертема в храме Христа Спасителя, которая откроется в феврале 2024 года. Выставка представит работы известных и молодых художников из России и других стран, а также будет сопровождаться лекциями, мастер-классами и концертами. Сцены и вертепы в неаполитанской традиции XVIII века» открылась в Музее Храма Христа Спасителя. Представленные на выставке вертепы, или «презепе», как их называют итальянцы, не вполне можно отнести к произведениям народного искусства. это макет пещеры, в котором воспроизводится сцена Рождества Христова с фигурами Богомладенца в яслях, Богородицы, Святого Иосифа.
Традиции и история рождественского вертепа
В музее Храма Христа Спасителя в рамках года Италии в России пройдет выставка рождественских вертепов, живописи и графики из собрания неаполитанского музея Сан Мартино. Сцены и вертепы в неаполитанской традиции XVIII века» открылась в Музее Храма Христа Спасителя. Представленные на выставке вертепы, или «презепе», как их называют итальянцы, не вполне можно отнести к произведениям народного искусства. Сцены и вертепы в неаполитанской традиции XVIII века» открылась в Музее Храма Христа Спасителя. Представленные на выставке вертепы, или «презепе», как их называют итальянцы, не вполне можно отнести к произведениям народного искусства.
В храме Христа Спасителя открылась уникальная выставка вертепов
В переводе со старославянского «вертеп» – это пещера. Под алтарем современной базилики в Вифлееме находится Святой вертеп. Здесь устроен небольшой подземный храм с престолом над местом рождения Спасителя. это традиционное рождественское представление, которое воссоздает сцены из Библии. В 2024 году в Храме Христа Спасителя пройдет особенный вертеп, в котором примут участие известные актеры, певцы и деятели культуры. В прошлое воскресение были с девченками в Храме Христа Спасителя на выставке итальянских вертепов. Очень красиво, много подробностей, но наводит на некоторые размышления. Напрмер, огромный(2 х 3 метра)макет города с писцами, волынщиками. из чего делать фигуры, я придумала, а вот куда деть звезду, которая тоже обязательна в композиции - нет. Так и прособирались.
Под Вифлеемской звездой
Первый preserio, по преданию, создал в XIII веке святой Франциск, чтобы показать своим прихожанам, где именно родился младенец Христос. И люди в каждом регионе проживают таинство рождения Христа в соответствии со своими культурными традициями», - рассказал Франческо Сисинни, профессор, куратор выставки. Пейзаж, одежды, бытовые мелочи - художники каждой школы помещали новорожденного Христа в знакомую для себя обстановку. Шумные кварталы Сицилии или бедные хижины пастухов с Севера. По замыслу авторов, вертеп должен передавать общее представление об Италии.
Расцвет вертепов пришелся на XIX век, когда они стали популярны не только в центральной России, но и в Сибири. Правда иногда местные архиереи запрещали вертепы, боясь католического влияния. Но так как вертеп стал в большей степени народным представлением, и, как следствие, бесцензурным, традиционным рождественским увеселением, то такие распоряжения мало помогали.
Вплоть до конца XIX в. Вертеп стал состоять из двух частей: рождественской мистерии и веселой музыкальной комедии с местным колоритом. Но уже к концу века балаганные сценки, игравшиеся в нижнем этаже, оказались более значимы, чем события «горнего яруса». Вертепщики же стали носить чудесный ящик по ярмаркам не только на Святки, но ходили с ним вплоть до Масленицы. Известно, что некоторые артисты ездили с вертепами даже на Нижегородскую ярмарку. К слову, «уставщица всей российской торговли» открывалась 15 июля! Октябрьская революция 1917 года и последовавшая вслед за ней антирелигиозная кампания решили судьбу рождественских представлений.
Они, как и традиционная Елка, оказались под строгим запретом. Вскоре были утрачены тексты вертепных спектаклей и забыты секреты вождения кукол. Только в 1980 году Фольклорный ансамбль Дмитрия Покровского посвятил свою деятельность восстановлению традиционного вертепа. Покровский обратился за помощью к известному исследователю кукольного театра режиссеру Виктору Новацкому. Фольклорист изучил белорусский, украинский и русский вертепы, тщательно исследовал вертепные ящики в Театре имени Сергея Образцова, в Бахрушинском музее. Собирая по крупицам, выявляя характерные особенности, Новацкий отреставрировал текст представления и «оживил» рождественских кукол. Его вариант действа стал классическим образцом.
Новацкий разгадал некоторые незатейливые хитрости вертепа. Например, как волхвы становятся перед Младенцем на колени? Как оказалась, чурочка, из которого изготавливался волхв, была короче одетой на нее драпировки. Как у Ирода голова с плеч слетает, когда Смерть ее срезает косою? Кукла Ирода делалась не из цельного куска дерева. Голова прикреплялась на штырек, за который водят персонажа. Чуть потянешь штырек вниз — и голова с плеч!
Новацкого Как устроен вертеп? Вертеп — двухэтажный ящик-домик с прорезями для вождения кукол, который по традиции изнутри живописно украшен. Переходить с одного этажа на другой куклам нельзя. В верхнем ярусе разыгрывались сцены, связанные со святым семейством, а нижний изображал дворец царя Ирода. В этой же части в более поздние времена показывались сатирические сценки и комедии. Однако вертеп — это не просто волшебный ящик, это маленькая модель мироздания: мир горний верхний этаж , дольний нижний этаж , и ад — дырка, куда проваливается Ирод. Зимой вертеп возили на санях, переносили из избы в избу, показывали представления на постоялых дворах.
Сначала традиция рождественских кукольных театров пришла из Польши на территорию современной Украины и Беларуси, затем распространилась и в остальных частях Российской империи. Исследователи считают, что основной средой для распространения театральных вертепов стало украинское студенчество. В белорусской, реже украинской традиции вертеп именуется батлейкой происходит от латинского названия Вифлеема — Bethleem. На Закарпатье вертеп по аналогии — бетлегем.
Фигурки кукол обычно делались из доступных дешевых материалов — дерева, глины, пряжи, тканей. С особой тщательностью нужно было создавать образы Спасителя и Богородицы. Помимо сцены Рождества и поклонения Христу пастухов и волхвов, которая ставилась на верхнем этаже кукольного строения, вертеп также изображал на нижнем этаже сцены с царем Иродом — избиение Вифлеемских младенцев и смерть Ирода с его дальнейшим попаданием в ад. Затем следовала вторая часть постановки — обычно на бытовую и народную тему.
Со временем отдельно оформилась и профессия бродячих исполнителей — вертепщиков. В конце ХVIII века ввиду популярности вертепов в России даже возникла своя династия вертепщиков, хранивших традиции представлений, — род Колосовых. Фото: strana.
В результате события Евангельской истории постепенно теряются в огромной живой и темпераментной композиции. В первую очередь, это театр-вертеп, где фигуры не статичны, а являются участниками целого кукольного спектакля. В отличие от презепе, где мы встречаем творения художников высокого класса, православный театр вертеп всегда оставался народным, домашним.
В Италии материалами для изготовления кукол вертепа служит не только простая терракота и ткань, но также серебро, кораллы, слоновая кость, ювелирные изделия. Изображения максимально приближены к скульптуре, живые позы делают их облик очень динамичным и даже темпераментным. Зачастую фигурки изготавливаются с расчетом на то, что можно будет менять их позы и жесты. Русский театр вертеп, куда более скромный, аскетичный по своей природе, использовал в качестве основного материала дерево и материю. И только головка Богоматери создавалась из фаянса, так как считалось кощунством, если мастер сам вырезал облик Приснодевы Марии из дерева. В русской традиции исключено внешнее воздействие на кукол вертепа, в процессе представления они передвигаются, но движения максимально скованы, части тела чаще всего неподвижны.
Волхвы и пастухи никогда не появляются поодиночке, к тому же зона Рождества Христова не соприкасается с площадкой Ирода.
В Москве открылась выставка рождественских вертепов из Италии
Это событие проходит ежегодно в Храме Христа Спасителя уже семь лет. Каждый год перед Рождеством учащиеся школ представляют на Фестивале небольшие модели вертепа. Вертеп — самодельный ящик с марионетками, место кукольных представлений на библейские сюжеты. Прибывшие согласно указанному в приглашении адресу гости впадали в некоторое подобие ступора. В месте, где должен был быть Арт-центр находился Храм Христа Спасителя. Недоумение взволнованной публики помогали разрешить крепкие парни в фирменных куртках. 12 декабря 2011 г., на 3 неделе Рождественского поста, в музее Храма Христа Спасителя открылась рождественская выставка католических вертепов «Таинство Рождества Христова.
Рождественский вертеп в православной традиции. Статьи компании «ecostore.com.ua»
- Вертеп у Храма Христа Спасителя | РИА Новости Медиабанк
- Традиции и история рождественского вертепа
- Читайте также:
- Мир глазами рождественской звезды: история вертепов. Рождественский вертеп
Из истории рождественского вертепа
В этом году в фестивале приняли участия дети из 17 организаций Москвы воскресные, общеобразовательные и частные школы. В финал прошло 30 работ, которые выполнялись в различной техники лепка, валяние, выжигание, моделирование, шитьё и др. Маленьким шедевром члены жюри признали большой вертеп, который был сделан учениками гагаузской Воскресной школа в честь просветителя гагаузского народа протоиерея Михаила Чакира Молдова, АТО Гагаузия, город Чадыр-Лунга, храм Казанской иконы Божьей Матери. Настоятель храма — протоиерей Сергий Лазарев, директор школы — супруга настоятеля Людмила Лазарева.
Считается, что первым предложил создавать к празднику «живые картины» св. Как пояснила на вернисаже куратор выставки и директор Национального Музея Сан-Мартино в Неаполе Розанна Муцци, таверна - это гостиница, в которой не нашлось места Марии и Иосифу. Она как бы контрастирует с изображением пещеры, в которой родился Иисус Христос. Тем не менее, таверна в вертепе - это самая настоящая итальянская таверна, где на столе лежит связка чеснока, а на стенном крюке висит распотрошенная говяжья туша см. А еще говорят, что мясо и мясные продукты в притвор или во двор церковный вносить запрещено: «Ведомо же буди и се, яко мяс православнии христиане к церкви не приносят, но в дом ко иерею»:- По мнению генерального директора Специальной Дирекции Объединенных музеев города Неаполя по вопросам исторического, художественного и этноантропологического наследия Фабрицио Вона, участвовавшего в презентации, в вертепе происходит «смешение церковного и народного искусства». Однако большинство из 70 экспонатов выставки это, как правило, «придворные презепе», изготовлявшиеся при дворе Бурбонов и во дворцах неаполитанской аристократии. Их отбором занимались ключарь ХХС прот. По их словам, им не удалось найти «русских вертепов», поэтому на Рождественском богослужении в Храме Христа Спасителя никакого вертепа не будет, если не считать … католического вертепа в западной части храма, который был подарен устроителями выставки вертепов в 2005 г. Зато 16 декабря 2011 г. Как видим, после нашего расследования уже не скрывается, что ЗАО «Центр изящных искусств на Волхонке» Volkhonka Fine Arts Centre имеет прямое отношение к Храму Христа Спасителя , а вовсе не «арендует помещения технического корпуса», как пытался утверждать 22 ноября 2011 г.
Всеволод Чаплин. По правде говоря, мероприятие православной направленности в стенах этой антикварной галереи было организовано едва ли не впервые и довольно поспешно, аккурат вслед за люксовой презентацией «Декор Стола» с дегустацией итальянских вин. Непонятно почему пресс-служба патриарха Кирилла назвала архим.
Вертеп — самодельный ящик с марионетками, место кукольных представлений на библейские сюжеты. Участие в Фестивале приняли ученики школы из разных центров. Золотосеченцы представили 3 вертепа: два индивидуальных и один общий, керамический.
Серебряной звездой отмечено место на полу, где родился Христос. Рядом находятся ясли, место, куда Дева Мария положила Богомладенца, и которые стали Его колыбелькой, хотя до этого они были кормушкой для скота. Рождественский вертеп в России В России до революции вертепы были очень популярны, и теперь идет возрождение старых русских традиций. В вертепе мы видим младенца Христа, Деву Марию, праведного Иосифа, волхвов и пастухов, поклоняющихся Иисусу, фигурки разных животных. Вертепы делают самые различные — из картона, глины, гипса, фарфора, вырезают из дерева. Рождественский вертеп в Неаполе Самыми искусными и роскошными вертепами считаются неаполитанские. Братья Джованни и Пьетро Алеманно создали впервые вертеп в Неаполе в 1470 году.
Фигуры младенца Иисуса, Девы Марии и Иосифа были выполнены из дерева в натуральную величину.
В итальянском презепе Христос – словно на улицах шумного города, здесь и сейчас
И это вряд ли можно назвать модернизмом или другими видами извращения человеческого ума. Космонавт, какой-то древний воин - чудовище и младенец-инопланетянин? Какое больное воображение могло выставить это на всеобщее обозрение в сердце католического мира?
Равно как и «Пещного действа». Вертепный театр был любимым развлечением для детей, которых в дореволюционной Росси в светские театры практически не возили. В течение года рождественские театрики-ящики, вместе с комплектами кукол хранились где-нибудь на чердаке или в сарае. Ходили с ними с 25 декабря в течение Святочной недели, а иногда и до самого Великого поста, но после Святочной недели духовную часть показывать запрещалось, оставалась только светская. Сам «театр» представлял из себя большой ящик, внутри которого располагалась сцена, чаще всего двухъярусная: в верхнем показывали поклонение новорожденному младенцу Иисусу, в нижнем — эпизоды с Иродом, после смерти которого следовала светская часть представления, на которой детей во всю занимал Петрушка. Из декораций на сцене ставили лишь ясли с младенцем.
К задней стенке прислонены две фигуры: одна их них представляет праведного Иосифа с длинной бородой, другая — святую Деву Марию. Хозяин вертепа обычно сам говорил текст и водил кукол. Несколько хористов — мальчишек, певших на службе, распевали рождественские песнопения. А если в труппу входил музыкант, то он сопровождал пение и пляски игрой на своем инструменте. Чин «Пещного действа» древняя и совершенно забытая сейчас традиция Церкви. Совершается он в день памяти пророка Даниила и трех святых отроков, то есть 18 декабря по старому стилю и 30 по новому. И если вертепный театр ставился в основном для детей, то «Пещное действо» не уставали смотреть из года в год все от мала до велика. Исполнители этих рождественских представлений не были профессионалами, они давали заработок тем, кто оставался на зиму без работы.
В деревнях это были крестьяне, в городах — любители из мещан. До нас не дошло никаких достоверных источников о том, как в действительности происходило «Пещерное действо».
Посетители, и особенно дети, будут в восторге от разнообразных сценок из народной жизни на фоне богатой природы Италии — гротов, скалистых пейзажей, морского побережья с рыбацкими лодками. Ведь особенность итальянского вертепа — соседство Святого Семейства с бытом простых людей. Интересно, что вертеп — традиция, распространенная в Италии и Польше, в то время как их северные и восточные соседи символом праздника считают рождественскую елку.
Клиценко, Седмица. Итальянская рождественская традиция», проходящую в Музее Храма Христа Спасителя. Предстоятеля Русской Православной Церкви сопровождали архиепископ Истринский Арсений, епископ Дмитровский Александр, президент Международной ассоциации детских фондов А.
Выставка вертепов - 2023
Господин Вона подчеркнул, что в искусстве вертепа особое значение придается свету, и попросил обратить внимание на то, как выставлен свет в главном вертепе на экспозиции в Музее Храма Христа Спасителя. это пещера, где родился Христос. Под занавес года итальянской культуры в России музей храма Христа Спасителя представляет выставку рождественских вертепов, а также живописи и графики из собрания неаполитанского музея Сан Мартино. В этом году участие приняли 24 школы, на выставке было представлено более 50 работ. А сама выставка вертепов продлится в Храме Христа Спасителя до 29 января. Вертеп в славянской традиции имеет два вида и два значения. В первом случае вертеп — это модель Вифлеемской пещеры, которую ставят в домах, в храмах, иногда на улицах — около храмов и монастырей, на площадях городов.